La querella por la libertas hobbesiana. Un análisis de las nociones de libertad en la trilogía político-filosófica de Thomas Hobbes The Quarrel about Hobbessian 'Libertas'. A Study of the Notions of Lliberty in Thomas Hobbes' Politic-Philosophical Trilogy

Resumen

Existe hoy un importante y extendido consenso conforme al cual Thomas Hobbes sostendría, a lo largo de toda su obra, una noción de libertad que podría entenderse como ausencia de interferencias o impedimentos. Esta opinión olvida, no obstante, la pluralidad de significaciones que adquiere la libertad en sus tres principales escritos. Este artículo pretende mostrar que, en el The Elements of Law y en el De Cive, existe un concepto de libertad que podría caracterizarse como ausencia de dominio entre particulares garantizada por la igualdad en la sujeción al Estado y a las leyes civiles. Esta acepción de libertad es, empero, eliminada en el Leviathan. No puede objetarse la novedad que la teoría hobbesiana introduce al entender la libertad como ausencia impedimentos . Sin embargo, este hecho no debe hacernos pasar por alto aquella noción anómala , sólo por que ella no es del todo coherente con esta creación que da fama a Hobbes, y que hadejado una perdurable huella en el pensamiento político que llega, incluso, hasta nuestros días. (A)

Abstract

Nowadays, there is an important and widespread consensus according to which Thomas Hobbes would put forward a notion of liberty that could be described as absence of interferences or impediments. However, this opinion forgets the plurality of meanings that freedom acquires in Hobbes’ most important writings. This article aims to show that in The Elements of Law and De Cive there is a concept of liberty that could be characterized as “absence of dominium among individuals”. Absence of dominium that is guaranteed by the equal subjection to the State and the civil laws. Nevertheless, this sense of freedom is eliminated in Leviathan. It is impossible to question the novelty that hobbesian theory introduces by understanding liberty as “absence of impediments”. However this shouldn’t make us overlook the other “unusual” notion of freedom just because it is not consistent with this creation that makes Hobbes famous, and that has left a long-lasting trace in political thought that reaches our time.